《甄嬛传》不能做青年“职场宝典”

    文化产品较之物质产品生产和消费的特殊性，决定了我们不能简单消极地去对待所有需求，尤其在涉及对“恶的文化”的表现时，眼中不能只有自己的那点票房或收视率。这些年来，表现“宫斗”题材的作品已经相当多了，从前期主要写前朝官员的恶斗，到去年至现在接二连三出现的后宫恶斗戏，数量已很是可观，且口味还在朝着越来越重、越来越等而下之的方向继续滑行。对此，我们的艺术家、影视制作者应当有所警觉、有所节制、有所自律，应当在今后的创作中，力求平衡好市场和理性，利润、票房或收视率与文化理想、价值导向间的关系

    76集电视剧《甄嬛传》近期相继在各地卫视播出，一时成为收视热点，各类媒体包括网络上各种议论、评说甚多。其中有这样向青年人推荐该剧的：“《甄嬛传》是宫廷版"杜拉拉升职记"”，是年轻白领的“职场宝典”。我也赶热闹花了点时间集中看了一遍该剧，感觉恰好与上述推荐相反：《甄嬛传》不能做青年们的“职场宝典”。

    “恶的文化”在“宫斗戏”中一再被放大和强化

    作为一部时下颇为流行的“宫斗戏”，《甄嬛传》主要表现后宫佳丽之间为争宠自保而进行的处心积虑、残酷乃至血腥的恶斗。前半部主要写甄嬛被以皇后等为主要代表的势力压制算计，后半部写甄嬛运用各种计谋手段，如何一一扳倒和摆平对手。该剧由网络小说改编，应当说前三分之一故事编得还不错，后三分之二随意生造的痕迹不少，常会在不经意间露出一些发育和生长尚不够良好的网络文学的某些“品相”。但郑晓龙毕竟是个有功力的导演，经他一番打理，再加上孙俪等主要演员不错的表演，该剧观赏性较强颇能吸引人，据说收视率屡创新高。

    青年人愿意看看《甄嬛传》这类剧，作为对其戏说诠释的那些历史的一种了解，甚至从中获取某些关于当代生活的感悟，这是各人的自由，自无不可，也不必说三道四。但我们的文化人、评论家、媒体包括网络的媒体人，若要将其作为“职场宝典”向青年推荐这部作品，则应当三思。

    中华民族绵延数千年，在留下大量优秀文化遗产的同时，也遗存了不少糟粕。《甄嬛传》所表现的宫廷倾轧内斗，概而言之，集中了中国专制的封建帝王文化中最不堪内容之一的那部分“恶的文化”。这些年来，表现这类“恶的文化”题材的电视剧热度持续不减。描写古代题材的电视剧，当然不可能不涉及这类内容，但现在的问题是，“恶的文化”在某些影视剧中被极端商业化和消费化了。其中有一现象特别让人忧虑，那就是为了争夺票房或收视率，作品的制作者都在有意无意地使用不断“加重口味”的方式：你写“宫斗”中的恶、毒、狠，我比你写得更恶、更毒、更狠，后来的编导在此基础上再继续加码，人性中的恶在此类剧的制作循环中一再被放大和强化。《甄嬛传》可说是又一个新的个例。

    理应平衡好票房、收视率与文化理想、价值导向的关系

    毫无疑问，我们的职场乃至我们的社会，都还有不少不公正、不完美，甚至丑恶的现象存在。青年人面对的当代职场，本应该是一个有着管理者和被管理者都必须遵守的基本规范和准则的场所，可在职场的某些地方，这些规范和准则并没有得到应有的尊重和遵守，许多职场青年对此都感到郁闷和苦恼。这正是小说和影视剧《杜拉拉升职记》等一类作品受到追捧的原因。但这不应当成为将《甄嬛传》作为破解职场困惑和难题的“职场宝典”，向青年们推荐的理由。因为现代职场不是甄嬛所在的后宫。那些在《甄嬛传》中一再被强化了的人性中的恶，那些奇形怪状极为残忍的“算计人”的手段，那些“只问目的、不计手段”的价值理念，很难说不会对一些涉世未深的青年形成误导，甚至对他们的身心成长发展带来不应有的影响和损害。