仿佛一夜之间，屌丝已经火遍整个网络，网络也真是个人才辈出，创造奇迹的地方。不经意间，“屌丝”这个流行词。从贴吧到微博，每个人都叫自己“屌丝”却还没有搞清楚什么是屌丝。很显然，“屌丝”已经成为一个不可忽视的文化现象。总之2个字，火了！
我们老是说“屌丝”，那到底谁才是真正的屌丝呢？就是这样一群人：他们没钱但是并不是最穷的、没背景没有叫李刚的爸、没未来不等于没有想过理想，他们爱DOTA、爱帝吧、爱搬砖也叫水军；“高富帅”面前，他们只有跪的命但往往还鄙视；鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”杯具面前自我疗伤。
“屌丝”多指年轻男性，他们出身卑微，他们称自己的工作为“搬砖”，他们爱网游、爱贴吧、爱“女神”也爱幻想，有时候也很宅，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑“高富帅”而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是；屌丝是善良的，同时他们也是懦弱的。
不管是国家大事，轰动新闻都基本与屌丝们没有什么关系，他们不是有志青年，职场精英，屌丝在餐馆吃饭总是躲在角落里，点菜声音很低，看演出坐在最后一排。屌丝在读书阶段也没有出过风头，简历上受过何种奖励那一栏，很多屌丝都只能填“获得过雪碧"再来一瓶"奖”。屌丝经常说的“屌丝何苦为难屌丝”。著名领导力培训专家谭小芳（预定领导力培训，请联系13733187876）老师认为，其实这是一种追求“弱势平等”的丛林心理，说白了，就是努力过但是看不到任何希望的已经放弃的人，但是没有去和成功人士攀比的勇气，找到同类自嘲就自称屌丝。
屌丝出路到底如何？今年年初另外一种同样热播的青春剧《北京爱情故事》给出了堪称无情的回答。这部剧的主创来自于2007年轰动一时的励志剧《士兵突击》，如果说在彼时许三多式的“又傻又天真”的农村娃可以在相对公平的升级比赛中一步步成长为兵中之王“特种兵”，那么此时农家子弟石小猛大学毕业之后面对北京这个欲望都市，却“清醒地”知道无论自己如何努力、奋斗都不可能与同窗好友“高富帅”站在同一个起跑线上，甚至连入场的机会都没有，只能和屌丝一样成为打酱油的看客。
幸好，富二代喜欢这个穷小子的女朋友(来自偏远村寨的纯洁而善良的价值客体)，在石小猛把女友按照“公平交易”的原则“出卖”给富家公子之后，他获得了“入场”、参与竞争的“原始资本”。至此故事发生了逆转，石小猛因出卖灵魂而变成了唯利是图、一心往上爬的小人，而富二代则迷途知返不仅收获爱情，而且成为具有现代经营理念的企业家。这样一个或许有点老套的19世纪的《红与黑》或巴尔扎克式的故事，却成为当下青年最如痴如醉的写照。
在这里，重新提出甄嬛或石小猛有没有其他出路的问题似乎并不过分，甄嬛除了这条不择手段的“一将功成万骨枯”的道路就真的没有其他选择，还是浸淫于犬儒主义的屌丝们先在地拒绝想象不同的生活和出路?“宫斗”之外，是否还能想象其他的政治斗争模式?这不仅关乎拥有后宫入场券的甄嬛们的幸福，更关乎那些拒之门外的屌丝以及只能“围观”的“做屌丝而不得”的人们的未来。“穿越”并不难，让屌丝们“化装”为后宫妃子参与权力的舞会也不难，难的是总有一刻要回来，“这一刻”也许已经不太遥远了。
《甄嬛传》中的安陵容就是女屌丝的典型，虽然安陵容的父亲松阳县丞也是属于公务员队伍，在地方上也是一方百姓的父母官，和平头老百姓在一起，她还是小姐。
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